10-09-2007 12:23 - La Mauritanie : « Pays arabe, africain et négro-africain »

La Mauritanie : « Pays arabe, africain et négro-africain »

La Mauritanie : « Pays arabe, africain et négro-africain »

Pour le président de l’AJD/MR, Ibrahima Moctar Sarr, « pays arabe et africain » pourrait s’appliquer à l’Egypte, au Maroc, à l’Algérie… Selon lui, pour ressortir la spécificité de la Mauritanie, il doit être inscrit dans la constitution « pays arabe et négro-africain ».

Si les négro-africains sont « les noirs d’Afrique », quelle utilité, il y aurait a appelé les citoyens au referendum pour remplacer, dans le préambule de la constitution, « africain » par « négro-africain » ? Ce simple changement, réglera-t-il les problèmes de cohabitation nationale ?

Les négro-africains (noirs d’Afrique) existent dans tout le Maghreb arabe en Egypte... « Négro-africain » renvoie à la couleur de la peau. Seulement, la personne est d’abord déterminé, identifiée par la charge culturelle qu’elle porte en elle. En Mauritanie, vivent les Arabes (négro-africains ou blancs) et les non arabes (Poular, Soninké et Wolof, tous négro-africains).
Le remplacement, dans la constitution, de « pays arabe et africain » par « « pays arabe et négro-africain » pourrait poser un autre problème. Les mauritaniens non négro-africains pourraient protester en disant « On nous refuse notre africanité. » Pour être plus inclusif, certains pourraient proposer la formule suivante : « la Mauritanie est un pays musulman, arabe, africain et négro-africain.»

Les débats sur l’identité ne sont pas seulement compliqués, ils peuvent être dangereux et source de confusions et de perte de temps.

Pour une représentation culturelle, politique et économique équilibrée de deux composantes de la Mauritanie, faut-il changer, dans la constitution « africain » par « négro-africain » ou laisser le jeu normal de la démocratie citoyenne corriger les déséquilibres ?

Khalilou Diagana
khalioubi@yahoo.fr

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