Au final on retient ceci, que veulent les gens de gabannaxu fedde? si ce n'est être Chef de village ou Imam et le mariage entre différents castes. pour la première question c'est tranchée, il faut être membre de la lignee fondatrice du village. cela se comprend bien vu que des sacrifices ont été consenti par les ancêtres de cette lignée pour fonder le village. c'est un titre honorifique, vu que les villages disposent d'un conseil représentant les membres de chaque famille. la question de l'Imam reste à discuter vu qu'il s'agit du savoir en islam et de son application par le meilleur d'entre nous. un concours peut régler ce problème en plus d'un test d'intégrité morale et sociale. Pour le mariage, la religion à déjà tranché sur la question il est donc inutile de continuer à se baser sur la culture soninké. entre nous je n'accorderais pas la main de ma fille à une composante de la communauté qui insulte mes parents et ancestres à tout va, agresse les vieux et s'adonne à la fitna. le bon comportement ouvre les portes entre nous, vous etes les fils et filles du guidimaxa mais le chemin entrepris n'est pas le bon. dans toute les communautés il existe un caste de tunka lemou et c'est une fierté car sans eux les villages n'existerait pas. pour les autres leurs rôles est essentiels et indispensables, cependant aujourd'hui il faut une autre organisation non érigé en système de caste pour développer nos villages en ville, avec les villes nos problèmes sont vites résolues.

@Foutatoro@ Votre appel et conseil ne serviront à rien vu le déni et l'orgueil qui hantent les tenants de cette position. Vous avez bien compris que le système et la minorité qui règnent en Mauritanie font le lit de cette question entre négromauritaniens : la division. On est en plein 21éme Siécle, il n'est plus question que ces tares continuent , en tout cas les gens qu'on qualifie de terroristes n'accepteront plus ces traditions qui n'ont rien des relations cordiales, d'amour et fraternité donc contraires meme à l'islam. Vu la sensibilité de ce sujet chaque mauritanien éclairé comprend bien le pourquoi du sort des nègres Mauritaniens qui je rappelle sont autochtones. Heureusement Qu'Allah fait les choses bien , n'en déplaise aux tarés.

L incohérence c'est qu à la fin vous soussignés tounka lembourou kofo.

C'est empressement à répondre au discours de Biram abeid sur ce sujet de crispations en milieu soninke est une preuve qu'il y'a obsession. C'est facile d'être dans le déni et la diversion que de proposer une sortie de crise. Les gens ne veulent plus de ces traditions qui ne sont qui ne qu'une partie non avouée de l'esclavage.

J'ai honte d'être soninké, pourquoi l'esclavage chez entre nous soninké. Je comprends pourquoi notre langue recule de jour en jour.

Bien dit. Bizram ne défend rien du tout! Comme on dit un tonneau fait beaucoup de bruit ... qui ne sert à rien qu'à déranger pour se faire un peu de pub. Les communautés du pays devraient continuer à le remettre à sa place et le vaincre comme ce fut le cas en politique où il est rentré par la petite porte proliférant des insanités. Il gesticule maintenant du coté des soninkés pour se faire de la pub laché, qu'il est par les politiques haratines qui ont découvert à leurs dépends qu'il les vend aux sionistes et leurs serviteurs locaux! Il l'ont compris et su que corrompu il était et corrompu il restera pour qui l'a connu au département de la justice! Il est fait pour amuser les invétérés pêcheurs en eau trouble que sont les valets des colons. Sa place est à la poubelle de l'histoire, la petite bien sûr!

Monsieur marega vraiment a tout dit sur cette question de l'esclavage dans le milieux soninké. Chapeau.

un "Marega" responsable de la Com des Tounka Lemou KOFO, c'est du progrès!

Mon frère Khalilou Sadya MAREGA, quand des individus, un groupe pleurent, il est de notre devoir de poser cette question : pourquoi pleurent-ils ? A partir de ce moment, alors, les voies qui mènent à la fraternité intracommunataire réelle vont prendre formes. N'enjolivons pas nos communautés, qui ont aussi leurs tares comme les chinois, les européens, les ouzbeks etc. Mais il faut attaquer ces tares sans faiblir. Parce que finalement, nous n'avons pas choisi notre histoire et notre héritage culturel et traditionnel. Aujourd'hui, qu'on le veuille ou pas certaines réalités socioculturelles sont inacceptables à l'ère du numérique. Les soninké sont une communauté exceptionnelle et plusque millénaire, un grand peuple...mais qui a ces tares comme ma communauté halpular. Je vous invite à la paix des braves. Dites aux mécontents, aux révoltés...venez, nous sommes une famille, oui, nous avons des problèmes internes, mais le linge sale se lave en famille. Laissez parler. Écouter. Et vous verrez les lignes vont bouger pour le bien de tous. Enfin, ma conviction c'est que nos communautés negroafricaines ont leurs tares inacceptables dans ce 3ème millénaire. Dès lors que cela est dit il faut trouver des solutions qui ne produiront des résultats positifs que dans le temps. Autrement, toute autre posture ne sera qu'une fuite en avant vers des lendemains désastreux pour l'ensemble de nos communautés. Déjà que nous sommes divisés face au système qui a fait de nous de VRAIS ESCLAVES (***), même le plus misérable, s'il faut en rajouter ça !!! Alors nous sommes FOUTUS !!! Ton frère halpular meurtri par ce qui se passe dans sa propre communauté. Sans rancune.